李子柒手工染布上热搜被骂！追求和别人不一样的生活有什么不对吗？

最近，许久没有发微博的李子柒因为一条染布的视频又上了热搜。

视频里李子柒跟以往一样，播种、收割，然后打靛、起缸、跟老前辈学习蓝印花布的蜡染手艺。

接近17分钟的视频，过程简单朴实，没有炫酷的特效和滤镜，一切看起来跟普通的农务活儿没什么两样。

目前她的这条微博已经有100多万的点赞，26万的转发。

惊人数据的背后，是她花了整整一年的时间制作的成果。

曾经有很多人研究过李子柒爆火的原因：

有人说，每天下班疲惫的时候看看她的视频，瞬间感觉到内心平静，更多的人则是对这种“过不来”的人生表示羡慕——

但是，也有很多人质疑李子柒：“视频假”、“有团队操作”、“不配代表中国文化输出”，甚至用“田园女权主义”来形容这群人对李子柒膜拜的疯狂——

不管大家怎么吵来吵去，李子柒始终没有回应，还是一如既往的种地、摘菜、做饭、养花、拍视频，享受桃源般的生活。

颇有唐伯虎诗句中“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的感觉。

不管李子柒到底值不值得效仿，我想说：向往简单朴素的生活方式有什么值得痛批的？

正如下面这位网友所表达的一样：在大环境如此恶劣的情况下艰难生存、取得一定的成就，本身就是一件很不容易的事情。

看不惯的人，也许仅仅是因为她“有勇气过上我们不敢过的生活并且还名利双收”而已。

把理想生活具体化，不是一件容易的事情。有人喜欢车水马龙，有人向往山川海洋；有人热爱都市的霓虹，有人钟情山野的晨雾。

生活的确可以很多元，但并不是人人都喜欢吃西餐喝红酒，强行装中产的“伪精致主义”。

有一对颇为“神奇”的夫妻，过着比李子柒还“朴实”的生活——

这场生活里，可能就结婚时稍微盛大一点——

婚礼在室外举行，租了一所村校作为场地；选下午的时间，是因为不需要灯光，也不需要空调；场地布置，都是尽量就地取材：用树叶、花瓣等等，非常简单。

连最 具有仪式感的戒指，都是用草编织的。在婚礼上完成了交换仪式，第二天就把这双对戒埋到泥土里，让它们回归了大自然。

可能有人觉得会觉得这样朴素的生活近乎严苛和变态了，但他的这番话却是真能打动人心：

他们夫妻穷吗？并不是。两人都是名校高材生，因为有相同的环保理念走在一起，并且坚持了十几年。

这种生活方式并没有多么伟大，只不过——

这是21世纪了，对生活的追求，早就不是每天摇晃着红酒杯；同样，每个人都有权利去过自己想要的生活。

在微博搜索李子柒，发现她不仅会种菜做饭，还会根据时令插花。梅花、梨花、荷花向日葵，甚至是瓜果，都成为她案桌上的艺术。

而李子柒的花艺作品呢，其实很简单，什么季节有什么花，就插什么花，最重要的不是有多少花开，而是插花与赏花的意趣。

至于插花，还真不是一件故作高雅的事情。

唐宋时“插花”与“焚香”、“点茶”、“挂画”共称“四艺”。插花以元代时期作品为代表，而清朝沈复的《浮生六记》里，也对当时的花艺技巧有记载：

若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，势必枝乱梗强，花侧叶背，既难取态，更无韵致矣。

在汪曾祺的《人间草木》里，更是对花卉植物的描写充满了诗意：

梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。

他说：世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味。一定要爱点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。

所以，不要低估花艺的治愈能力。

现代人的孤独，基本上被这两样东西治愈：花草和宠物。对于一些人来说，宠物俨然成为了亲人般的存在，而花草则是一种灵魂慰藉。

竹篱瓜架下的黄粱浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，都有它的受众，生活情趣是不分贵贱的，毕竟百年之后一抔黄土，谁都不要看不起谁。

所以，热爱花艺的人，不仅是生活的艺术家，更是孤独的治愈家。当你有热爱一切的心，才不会感到生活的寡淡。

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